相應部22相應36經

蘊相應/蘊篇/修多羅

某位比丘經第二

起源於舍衛城。

那時,某位比丘去見世尊……(中略)在一旁坐好後,那位比丘對世尊這麼說:

「大德!請世尊簡要地教導我法,我聽聞世尊的法後,能住於獨處、隱退、不放逸、熱心、自我努力,那就好了!」

「比丘!有煩惱潛在趨勢者,則可被推量;可被推量者,則以此為名。無煩惱潛在趨勢者,則不可被推量;不可被推量者,則不以此為名。」

「已了知,世尊!已了知,善逝!」

「比丘!你如何依我簡要所說,了知詳細的義理呢?」

「大德!如果對色有煩惱潛在趨勢者,則可被推量;可被推量者,則以此為名。

如果對受有煩惱潛在趨勢者……如果對想有煩惱潛在趨勢者……如果對行有煩惱潛在趨勢者……如果對識有煩惱潛在趨勢者,則可被推量;可被推量者,則以此為名。

大德!如果對色無煩惱潛在趨勢者,則不可被推量;不可被推量者,則不以此為名。

如果對受無煩惱潛在趨勢者……如果對想無煩惱潛在趨勢者……如果對行無煩惱潛在趨勢者……如果對識無煩惱潛在趨勢者,則不可被推量;不可被推量者,則不以此為名。

大德!我這樣了知這世尊簡要所說的詳細義理。」

「比丘!好!好!比丘!你了知我簡要所說的詳細義理,好!

比丘!如果對色有煩惱潛在趨勢者,則可被推量;可被推量者,則以此為名。

如果對受有煩惱潛在趨勢者……如果對想有煩惱潛在趨勢者……如果對行有煩惱潛在趨勢者……如果對識有煩惱潛在趨勢者,則可被推量;可被推量者,則以此為名。

比丘!如果對色無煩惱潛在趨勢者,則不可被推量;不可被推量者,則不以此為名。

如果對受無煩惱潛在趨勢者……如果對想無煩惱潛在趨勢者……如果對行無煩惱潛在趨勢者……如果對識無煩惱潛在趨勢者,則不可被推量;不可被推量者,則不以此為名。

比丘!應該這樣看見我這簡要所說的詳細義理。」

……(中略)那位比丘成為眾阿羅漢之一。