增支部8集7經

提婆達多的壞失經

有一次,在提婆達多離去不久時,世尊住在王舍城耆闍崛山。

在那裡,關於提婆達多之事,世尊召喚比丘們:

「比丘們!比丘是經常省察自己壞失者,那是好的;比丘們!比丘是經常省察他人壞失者,那是好的;比丘們!比丘是經常省察自己成就者,那是好的;比丘們!比丘是經常省察他人成就者,那是好的,比丘們!被八不正法征服,心被佔據,提婆達多墮惡趣,墮地獄持續一劫,不可救濟,哪八個呢?

比丘們!被得到征服,心被佔據,提婆達多墮惡趣,墮地獄持續一劫,不可救濟;比丘們!被得不到……(中略)比丘們!被有名……比丘們!被無名……比丘們!被恭敬……比丘們!被不恭敬……比丘們!被惡欲求……比丘們!被惡朋友征服,心被佔據,提婆達多墮惡趣,墮地獄持續一劫,不可救濟。

比丘們!被這八不正法征服,心被佔據,提婆達多墮惡趣,墮地獄持續一劫,不可救濟。

比丘們!比丘能住於一再征服已生起的得到,那是好的;……(中略)已生起的得不到……已生起的有名……已生起的無名……已生起的恭敬……已生起的不恭敬……已生起的惡欲求……能住於一再征服已生起的惡朋友,那是好的。

比丘們!緣於什麼理由而比丘應該住於一再征服已生起的得到,已生起的得不到……(中略)已生起的有名……已生起的無名……已生起的恭敬……已生起的不恭敬……已生起的惡欲求……應該住於一再征服已生起的惡朋友呢?

比丘們!因為,當住於不能征服已生起的得到時,會生起煩惱、惱害、熱惱;當住於能征服已生起的得到時,他們沒有像這樣的煩惱、惱害、熱惱,比丘們!因為,當住於不能征服已生起的得不到時,……(中略)已生起的有名……已生起的無名……已生起的恭敬……已生起的不恭敬……已生起的惡欲求……當住於不能征服已生起的惡朋友時,會生起煩惱、惱害、熱惱;當住於能征服已生起的惡朋友時,他們沒有像這樣的煩惱、惱害、熱惱,比丘們!緣於[此]理由而比丘應該住於一再征服已生起的得到,已生起的得不到……(中略)已生起的有名……已生起的無名……已生起的恭敬……已生起的不恭敬……已生起的惡欲求……應該住於一再征服已生起的惡朋友。

比丘們!因此,在這裡,你們應該這麼學:『我們要住於一再征服已生起的得到;……(中略)已生起的得不到……已生起的有名……已生起的無名……已生起的恭敬……已生起的不恭敬……已生起的惡欲求……我們要住於一再征服已生起的惡朋友。』比丘們!你們應該這麼學。」